Wednesday, August 19, 2015

Hadiah Sastera Negeri Pahang 2015

Menjadi salah seorang Pemenang Hadiah Sastera Negeri Pahang 2015

Sunday, June 7, 2015

Antologi Puisi Islam Anak Relong

Agak lama juga saya tidak menulis dalam blog ini lantaran komitment untuk menyiapkan Antologi saya sebutkan diatas. Antologi ini saya dedikasikan kepada sepupu saya Badaruddin M.Z yang telah pergi meninggalkan kami. Sajak-sajak beliau yang dimuatkan dalam Antologi Suara dan Bicara Penyair Pahang (1974) Guru oh Guru (1989),Sayang Ottawa (1989) dan lain-lain. Begitu juga novel beliau Mislia (1979), Wabak(1984) dan Ayutia(1988) dan dramanya bertajuk Asar Belum Berakhir.

Saya meneliti perjalanan hidup seniman ini amat mencabar dan menarik, dimana walaupun kita banyak menghasilkan karya-karya bermutu apabila kita sudah tiada tidak banyak penerbit yang mahu mengulang cetak karya-karya mereka.Hal ini mungkin bersangkutan dengan royalti namun begitu keluarga penulis perlu meneruskan perjuangan mereka yang pergi tetapi sejauh manakah ia dapat dikesan oleh persatuan-persatuan penulis tidaklah dapat saya menjawabnya.Apa yang pasti tinggalan buku atau catatan penulis terus kekal sebagai bahan dokumentasi yang tetap disimpan atau sebagai koleksi generasi selepas beliau sungguh mengasyikan untuk dibaca. Al-Fatihah buat saudaraku Badaruddin M.Z yang telah meninggalkan kami. Semoga tulisan ini merupakan ingatan yang berkekalan setidak-tidaknya ada juga insan mengimbau kenangan kami menconteng batu dihadapan rumah Aki Mat ditepi paya didusun itu.

Sunday, January 11, 2015

Menyampaikan Beg,Sejadah dan sekelumit wang

Saya telah menyampaikan beg-beg sekolah, sejadah dan sekelumit wang untuk pelajar-pelajar yang kurang berkemampuan diRelong menerusi Cikgu Suhaimi.

Sunday, July 27, 2014

BUku "Memoir Seorang PTD Volume Ke2"

Sempena Sambutan Hari Raya diKampung Relong anda akan boleh menemukan buku saya yang terbahru iaitu Memoir Seorang PTD Volume Ke2. Namun buku ini hanya untuk mereka yang berketurunan Tok Linggi kerana dalam buku itu akan saya muatkan " Legenda Tok Linggi dan Biografi Baginda".

Selamat Menyambut Hari Raya Puasa Tahun 1435H/2014M

Tuesday, June 10, 2014

Post Datum (2)-Hukum Kanun Pahang

2."Fakir"adalah juga merupakan anak murid serta menerima nasihat dan petunjuk dari guru-guru mereka dan dalam konteks kajian ini adalah para pengikut Mazhab Syafie.Diantara tokoh Mazhab Syafie yang terkenal ialah Imam al-Ghazali, dimana ilmu tasawuf adalah merupakan satu displin ilmu yang lengkap.Selapas itu kita lihat telah muncul ahli-ahli tariqah dinegara-negara Islam ( Dr Mahayudin Haji Yahya, 1984).Mendalami istilah-istilah sufi yang diantaranya adalah al-Tauhid atau bermakna al-Ifrad iaitu mengesakan Allah, tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun.Al-Marifah Billah yang bererti mengetahui Allah dengan segala sifat-sifatnya yang wajib bagi-Nya dan sifat-sifat yang mustahil atas-Nya.Al-Qanaah, Al-Tawakkul, Al-Syukr, Al-Shabr,Al-Iradah, Al-Istiqamah, Al-Ikhlas, Al-Sidq, Al-Haya, Al-Faqr. Al-Syauq.Al-Khalwah, Al-Uzlah,Al-Wara, Al-Shamt,Al-Khauf ,Al-Juwa tark al-Syahwah dan lain-lain.Kenapa saya menelusuri istilah-istilah sufi tersebut adalah tidak lain untuk saya teliti elemen dan nilai-nilai kesufian yang ada pada batu nisan wali yang meninggal dunia diKampung Pematang ,Pasir,Pekan ,Pahang dan saya dapati elemen dan nilai-nilai kesufiannya memang wujud iaitu al-Ubudiah, al-Istiqamah,al-Haya, Ikhlas, al-Sidq, al-Qanaah dan al-Syaud. Natijahnya ia begitu significant sebagai seorang ahli sufi yang datang dari Semenanjung Arab  yang merupakan golongan Alawiyyin dari Hadramaut.Bersambung -Saya akan huraikan bagaimana para ilmuwan Islam Pahang menghafal prosa dan puisi Islam sebagai bukti Pahang sebagai negeri Pertama diNusantara menerima Islam.Foto dibawah adalah tulisan diatas Batu Nisan Wali diKg Pematang Pasir,Pekan (sumber:Dr Othman Mohd Yatim, 1988)

Monday, June 9, 2014

Akhirnya Manuskrip Hukum Kanun Pahang DiSiapkan

Saya bersyukur kehadrat Ilahi yang manuskrip Hukum Kanun Pahang dapat saya siapkan pada awal bulan Jun 2014 atau awal bulan Syaaban ini.Berikut saya persembahkan sebahagian dari Post Datum bagi kajian ini .

1.Dari data-data perbincangan dan juga analisis yang telah dibuat terhadap Hukum Kanun Pahang akan saya lakukan huraian penyudah tentang "Teori Islam yang datang kePahang adalah secara terus dari Hadramaut dan Pahang adalah negeri yang mula-mula menerima Islam diNusantara ini. Berdasarkan kenyataan saya tentang penemuan Batu Nisan Wali yang meninggal dunia diKg Pematang Pasir,Pekan yang diberi tarikh 1028,Masehi seperti yang pernah saya huraikan dalam buku saya Kajian Hikayat Seri Rama (2011), perkaitan yang lain tentangnya dibuktikan oleh Kajian Hukum Kanun Pahang ini yang ditulis oleh penulis bernama Fakir. Menurut para ahli tasawuf dizaman Abbasiyyah memang terdapat ramai orang mulai meninggalkan ajaran Allah, maka ketika itu muncullah golongan yang dikenali sebagai "supiah " atau disebut ahli tasawuf yang sebelum ini tidak pernah wujud. Maka mereka inilah dikenali sebagai ahli sufi yang cuba mengembalikan ajaran Islam berbentuk tauhid dan makrifat. Ahli-ahli sufi ini terpaksa mencari jalan keluar atau method dengan mengasingkan diri, beruzlah dan selalu membahasakan diri mereka sebagai "Fakir" dimana mereka ini tidak mementingkan diri dan bersifat sederhana dalam hal keduniaan.Inilah "Fakir" yang juga menjadi penulis, Hukum Kanun Pahang yang tidak dapat kita kesan. Bagaimana saya dapat mengesannya. Ikutilah tulisan ini selanjutnya.

Friday, May 9, 2014

Analisis Ketiga (2)-Hukum Kanun Pahang

Analisis Ketiga -2

Angkubah Tetap yang dikenalpasti sebagai istilah atau ungkapan yang menarik (Hukum Kanun Pahang), glosari (Undang-Undang Kedah) atau takrif kata (Hukum Kanun Melaka) yang terdapat dalam ketiga-tiga kanun tersebut  ialah Kupang, Koyan, Muhsan (muhsin),tafahus,sepaha, takzir, wati dan diwati.

Angkubah Berbeza (berubah) adalah mengikut persekitaran kanun masing-masing namun apa yang menariknya adalah istilah-istilah atau ungkapan dari Hukum Kanun Pahang begitu lebih menarik dari segi bahasanya berbanding dengan Hukum Kanun Melaka dan Undang-Undang Kedah. Saya perturunkan istilah dan ungkapan tersebut seperti berikut :-

1.Azab bilang tulang: terdapat dalam Hukum Kanun Pahang.
2.Ancang-ancang, berjuntai kaki diatas ancang-ancang: terdapat dalam Hukum Kanun Pahang.Ancang-ancang ini adalah bahagian hadapan perahu /jong.Definisi ini tidak terdapat dientry Kamus Bahasa Melayu Klasik (1997) dan dalam Kamus Dewan (1989) ancang-ancang ialah langkah sebelum melompat.
3.Adat kaum itu jangan sekali digalang : terdapat dalam Hukum Kanun Pahang.Hukum Kanun Melaka menyebut " adat ini turun termurun dari zaman Sultan Islandar Zulkarnain".Undang-Undang Kedah menyebut undang-undang dibuat dizaman Sultan Rijaluddin Muhammad Shah.
4.Candan yang jahit : terdapat dalam Hukum Kanun Pahang.Menurut Kamus Dewan (1989) candan adalah sejenis tumbuhan.Entry candan tidak terdapat dalam Kamus Bahasa Melayu Klasik (1997).
5.Dipintai akan dia harga sahaya itu : terdapat dalam Hukum Kanun Pahang .Ungkapan yang menarik.
6.Kerana nyala itu penaka : terdapat dalam Hukum Kanun Pahang.Ungkapan yang menarik.
7.Jika diluar amarat negeri seperti Lancang dan Hulu Sg Lintang : terdapat hanya dalam Hukum Kanun Pahang.Ini adalah angkubah Geografi yang tidak dibuat parameternya dua buku hukum yang lain itu.