tag:blogger.com,1999:blog-87447911993795275292024-03-13T05:36:24.574-07:00Sungai Batu De RelongDr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.comBlogger497125tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-54545818638310783862016-09-27T18:17:00.001-07:002016-09-27T18:17:32.713-07:00Puisi Islam Anak Relong ,dilancarkanSaya dapati tidaklah ada pengiktirafan dibuat pada penulis terutama puisi diLipis ,ini.Lihat pada aruwah Badarudin M.Z, pupu saya yang telah memenangi beberapa kali hadiah menulis puisi peringkat Nasional dilupakan begitu saja bila telah pergi meninggalkan kita.Orang Relong memang ramai yang pandai menulis tapi sejauhmanakah kedudukan mereka diperingkat negara tiadalah kajian dilakukan. Ini terserahlah pada bijakpandai sekarang.Namun saya sendiri tetap menulis termasuklah Antologi yang diterbitkan ini.Begitu jugalah berapa kerat Antologi Puisi Orang Relong telah diterbitkan pun saya tidak begitu tahu.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-A9j7mcFphtM/V-saFDg7IwI/AAAAAAAABWc/jtm-DK6LleYrCek8qBEemo1Ui2PhY5vjACLcB/s1600/IMG_20160826_0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="https://1.bp.blogspot.com/-A9j7mcFphtM/V-saFDg7IwI/AAAAAAAABWc/jtm-DK6LleYrCek8qBEemo1Ui2PhY5vjACLcB/s320/IMG_20160826_0001.jpg" width="320" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-59534257355970822602015-08-19T18:17:00.001-07:002015-08-19T18:17:25.059-07:00Hadiah Sastera Negeri Pahang 2015Menjadi salah seorang Pemenang Hadiah Sastera Negeri Pahang 2015<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Msy14mP249g/VdUqkhkBp4I/AAAAAAAABVs/tAuTlO5q0YE/s1600/SCX-3200_20150818_14173101.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="247" src="http://2.bp.blogspot.com/-Msy14mP249g/VdUqkhkBp4I/AAAAAAAABVs/tAuTlO5q0YE/s320/SCX-3200_20150818_14173101.jpg" width="320" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-15275195943744375472015-06-07T00:12:00.001-07:002015-06-07T00:12:32.375-07:00Antologi Puisi Islam Anak RelongAgak lama juga saya tidak menulis dalam blog ini lantaran komitment untuk menyiapkan Antologi saya sebutkan diatas. Antologi ini saya dedikasikan kepada sepupu saya Badaruddin M.Z yang telah pergi meninggalkan kami. Sajak-sajak beliau yang dimuatkan dalam Antologi Suara dan Bicara Penyair Pahang (1974) Guru oh Guru (1989),Sayang Ottawa (1989) dan lain-lain. Begitu juga novel beliau Mislia (1979), Wabak(1984) dan Ayutia(1988) dan dramanya bertajuk Asar Belum Berakhir.<br />
<br />
Saya meneliti perjalanan hidup seniman ini amat mencabar dan menarik, dimana walaupun kita banyak menghasilkan karya-karya bermutu apabila kita sudah tiada tidak banyak penerbit yang mahu mengulang cetak karya-karya mereka.Hal ini mungkin bersangkutan dengan royalti namun begitu keluarga penulis perlu meneruskan perjuangan mereka yang pergi tetapi sejauh manakah ia dapat dikesan oleh persatuan-persatuan penulis tidaklah dapat saya menjawabnya.Apa yang pasti tinggalan buku atau catatan penulis terus kekal sebagai bahan dokumentasi yang tetap disimpan atau sebagai koleksi generasi selepas beliau sungguh mengasyikan untuk dibaca. Al-Fatihah buat saudaraku Badaruddin M.Z yang telah meninggalkan kami. Semoga tulisan ini merupakan ingatan yang berkekalan setidak-tidaknya ada juga insan mengimbau kenangan kami menconteng batu dihadapan rumah Aki Mat ditepi paya didusun itu.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-LW9oTo7VyOc/VXPuysaxXdI/AAAAAAAABVQ/vNXrjS-g5Gc/s1600/SCX-3200_20150510_20445801.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-LW9oTo7VyOc/VXPuysaxXdI/AAAAAAAABVQ/vNXrjS-g5Gc/s320/SCX-3200_20150510_20445801.jpg" width="247" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-85509962465942751622015-01-11T15:21:00.001-08:002015-01-11T15:21:38.665-08:00Menyampaikan Beg,Sejadah dan sekelumit wangSaya telah menyampaikan beg-beg sekolah, sejadah dan sekelumit wang untuk pelajar-pelajar yang kurang berkemampuan diRelong menerusi Cikgu Suhaimi.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-7acEjWnqjEY/VLMFcAyw6YI/AAAAAAAABSM/s51ASF1p8DI/s1600/P1000008.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-7acEjWnqjEY/VLMFcAyw6YI/AAAAAAAABSM/s51ASF1p8DI/s1600/P1000008.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-59608099849630853942014-07-27T05:51:00.001-07:002014-07-27T05:51:30.577-07:00BUku "Memoir Seorang PTD Volume Ke2"Sempena Sambutan Hari Raya diKampung Relong anda akan boleh menemukan buku saya yang terbahru iaitu Memoir Seorang PTD Volume Ke2. Namun buku ini hanya untuk mereka yang berketurunan Tok Linggi kerana dalam buku itu akan saya muatkan " Legenda Tok Linggi dan Biografi Baginda".<br />
<br />
Selamat Menyambut Hari Raya Puasa Tahun 1435H/2014M<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-8RalIAoenvQ/U9T1w6-UUSI/AAAAAAAABR8/WdBka02_-G4/s1600/SCX-3200_20140727_20364801.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-8RalIAoenvQ/U9T1w6-UUSI/AAAAAAAABR8/WdBka02_-G4/s1600/SCX-3200_20140727_20364801.jpg" height="320" width="247" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-56404249649374666792014-06-10T07:07:00.000-07:002014-06-10T07:10:50.911-07:00Post Datum (2)-Hukum Kanun Pahang 2."Fakir"adalah juga merupakan anak murid serta menerima nasihat dan petunjuk dari guru-guru mereka dan dalam konteks kajian ini adalah para pengikut Mazhab Syafie.Diantara tokoh Mazhab Syafie yang terkenal ialah Imam al-Ghazali, dimana ilmu tasawuf adalah merupakan satu displin ilmu yang lengkap.Selapas itu kita lihat telah muncul ahli-ahli tariqah dinegara-negara Islam ( Dr Mahayudin Haji Yahya, 1984).Mendalami istilah-istilah sufi yang diantaranya adalah al-Tauhid atau bermakna al-Ifrad iaitu mengesakan Allah, tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun.Al-Marifah Billah yang bererti mengetahui Allah dengan segala sifat-sifatnya yang wajib bagi-Nya dan sifat-sifat yang mustahil atas-Nya.Al-Qanaah, Al-Tawakkul, Al-Syukr, Al-Shabr,Al-Iradah, Al-Istiqamah, Al-Ikhlas, Al-Sidq, Al-Haya, Al-Faqr. Al-Syauq.Al-Khalwah, Al-Uzlah,Al-Wara, Al-Shamt,Al-Khauf ,Al-Juwa tark al-Syahwah dan lain-lain.Kenapa saya menelusuri istilah-istilah sufi tersebut adalah tidak lain untuk saya teliti elemen dan nilai-nilai kesufian yang ada pada batu nisan wali yang meninggal dunia diKampung Pematang ,Pasir,Pekan ,Pahang dan saya dapati elemen dan nilai-nilai kesufiannya memang wujud iaitu al-Ubudiah, al-Istiqamah,al-Haya, Ikhlas, al-Sidq, al-Qanaah dan al-Syaud. Natijahnya ia begitu significant sebagai seorang ahli sufi yang datang dari Semenanjung Arab yang merupakan golongan Alawiyyin dari Hadramaut.Bersambung -Saya akan huraikan bagaimana para ilmuwan Islam Pahang menghafal prosa dan puisi Islam sebagai bukti Pahang sebagai negeri Pertama diNusantara menerima Islam.Foto dibawah adalah tulisan diatas Batu Nisan Wali diKg Pematang Pasir,Pekan (sumber:Dr Othman Mohd Yatim, 1988)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-4brYedO8wOQ/U5cQIidr5mI/AAAAAAAABRM/lexlrNq4u50/s1600/SCX-3200_20140520_10523201.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-4brYedO8wOQ/U5cQIidr5mI/AAAAAAAABRM/lexlrNq4u50/s1600/SCX-3200_20140520_10523201.jpg" height="247" width="320" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-27756591197270671392014-06-09T04:49:00.001-07:002014-06-09T04:49:44.605-07:00Akhirnya Manuskrip Hukum Kanun Pahang DiSiapkanSaya bersyukur kehadrat Ilahi yang manuskrip Hukum Kanun Pahang dapat saya siapkan pada awal bulan Jun 2014 atau awal bulan Syaaban ini.Berikut saya persembahkan sebahagian dari Post Datum bagi kajian ini .<br />
<br />
1.Dari data-data perbincangan dan juga analisis yang telah dibuat terhadap Hukum Kanun Pahang akan saya lakukan huraian penyudah tentang "Teori Islam yang datang kePahang adalah secara terus dari Hadramaut dan Pahang adalah negeri yang mula-mula menerima Islam diNusantara ini. Berdasarkan kenyataan saya tentang penemuan Batu Nisan Wali yang meninggal dunia diKg Pematang Pasir,Pekan yang diberi tarikh 1028,Masehi seperti yang pernah saya huraikan dalam buku saya Kajian Hikayat Seri Rama (2011), perkaitan yang lain tentangnya dibuktikan oleh Kajian Hukum Kanun Pahang ini yang ditulis oleh penulis bernama Fakir. Menurut para ahli tasawuf dizaman Abbasiyyah memang terdapat ramai orang mulai meninggalkan ajaran Allah, maka ketika itu muncullah golongan yang dikenali sebagai "supiah " atau disebut ahli tasawuf yang sebelum ini tidak pernah wujud. Maka mereka inilah dikenali sebagai ahli sufi yang cuba mengembalikan ajaran Islam berbentuk tauhid dan makrifat. Ahli-ahli sufi ini terpaksa mencari jalan keluar atau method dengan mengasingkan diri, beruzlah dan selalu membahasakan diri mereka sebagai "Fakir" dimana mereka ini tidak mementingkan diri dan bersifat sederhana dalam hal keduniaan.Inilah "Fakir" yang juga menjadi penulis, Hukum Kanun Pahang yang tidak dapat kita kesan. Bagaimana saya dapat mengesannya. Ikutilah tulisan ini selanjutnya.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-_n2OfD6cYxU/U5WfP9v8FoI/AAAAAAAABQ4/96fC0ZvMbEE/s1600/SCX-3200_20140606_09233501.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-_n2OfD6cYxU/U5WfP9v8FoI/AAAAAAAABQ4/96fC0ZvMbEE/s1600/SCX-3200_20140606_09233501.jpg" height="320" width="247" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-19599426818592293732014-05-09T16:34:00.001-07:002014-05-09T16:38:18.278-07:00Analisis Ketiga (2)-Hukum Kanun PahangAnalisis Ketiga -2<br />
<br />
Angkubah Tetap yang dikenalpasti sebagai istilah atau ungkapan yang menarik (Hukum Kanun Pahang), glosari (Undang-Undang Kedah) atau takrif kata (Hukum Kanun Melaka) yang terdapat dalam ketiga-tiga kanun tersebut ialah Kupang, Koyan, Muhsan (muhsin),tafahus,sepaha, takzir, wati dan diwati.<br />
<br />
Angkubah Berbeza (berubah) adalah mengikut persekitaran kanun masing-masing namun apa yang menariknya adalah istilah-istilah atau ungkapan dari Hukum Kanun Pahang begitu lebih menarik dari segi bahasanya berbanding dengan Hukum Kanun Melaka dan Undang-Undang Kedah. Saya perturunkan istilah dan ungkapan tersebut seperti berikut :-<br />
<br />
1.Azab bilang tulang: terdapat dalam Hukum Kanun Pahang.<br />
2.Ancang-ancang, berjuntai kaki diatas ancang-ancang: terdapat dalam Hukum Kanun Pahang.Ancang-ancang ini adalah bahagian hadapan perahu /jong.Definisi ini tidak terdapat dientry Kamus Bahasa Melayu Klasik (1997) dan dalam Kamus Dewan (1989) ancang-ancang ialah langkah sebelum melompat.<br />
3.Adat kaum itu jangan sekali digalang : terdapat dalam Hukum Kanun Pahang.Hukum Kanun Melaka menyebut " adat ini turun termurun dari zaman Sultan Islandar Zulkarnain".Undang-Undang Kedah menyebut undang-undang dibuat dizaman Sultan Rijaluddin Muhammad Shah.<br />
4.Candan yang jahit : terdapat dalam Hukum Kanun Pahang.Menurut Kamus Dewan (1989) candan adalah sejenis tumbuhan.Entry candan tidak terdapat dalam Kamus Bahasa Melayu Klasik (1997).<br />
5.Dipintai akan dia harga sahaya itu : terdapat dalam Hukum Kanun Pahang .Ungkapan yang menarik.<br />
6.Kerana nyala itu penaka : terdapat dalam Hukum Kanun Pahang.Ungkapan yang menarik.<br />
7.Jika diluar amarat negeri seperti Lancang dan Hulu Sg Lintang : terdapat hanya dalam Hukum Kanun Pahang.Ini adalah angkubah Geografi yang tidak dibuat parameternya dua buku hukum yang lain itu.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-EXTR36J07es/U21l9HrosRI/AAAAAAAABQo/MwP9w_fBIdw/s1600/392.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-EXTR36J07es/U21l9HrosRI/AAAAAAAABQo/MwP9w_fBIdw/s1600/392.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-78405171867944350132014-05-05T23:17:00.001-07:002014-05-05T23:17:48.288-07:00Analisis Ketiga -Hukum Kanun Pahang (3)Dalam analisis yang ketiga ini marilah kita lihat perbandingan istilah atau ungkapan yang terdapat dalam versi Muzium Negeri Pahang dengan Hukum Kanun Melaka dan Undang-Undang Kedah.Hukum Kanun Melaka diwakili oleh buku Undang-Undang Melaka dan Undang-Undang Laut yang dikaji oleh Dr Liaw Yock Fang, terbitan Yayasan Karyawan pada tahun 2003, dimana beliau menamakan sebagai Takrif Kata dengan memuatkan takrif kata yang sukar dan istilah undang-undang yang terdapat dalam teks tersebut.Manakala Undang-Undang Kedah yang diselenggara oleh Mariyam Salim yang diterbitkan oleh DBP pada tahun 2005, menamakannya Glosari. Bagi manuskrip versi Hukum Kanun Pahang tidak disediakan takrif kata atau glosari , justeru saya pula menyebutnya sebagai istilah atau ungkapan yang menarik.Walau apapun yang hendak kita namakan istilah tersebut maka yang harus kita lihat ialah kehalusan bahasanya dan kekuatan perkataan-perkataan tersebut.Inilah saya perturunkan perkataan atau istilah yang terdapat dalam ketiga-tiga buku tersebut.Saya akan membuat analisis ringkas dipenghujung perbandingan ini.<br />
<br />
Glosari disediakan oleh buku Undang-Undang Kedah, 2005<br />
<br />
Bafta, bandela,benian, beroci, bidur,bukir, ga (diga),gurnador,imarah,kabul,kenderi, khrajat, koyan,kunca,kupang,kweng,muhsan,nalih,pesara,sahaja,sambing, ronda, sepaha,tafahus,takzir,tandil,tera,tetampan,tunggul,wati, diwarti.<br />
<br />
Jumlah semua entery ialah 31 perkataan. <br />
<br />
Bersambung.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-JIp1aezH49Y/U2h-ch4BhjI/AAAAAAAABQY/EiQIdF5Zums/s1600/211.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-JIp1aezH49Y/U2h-ch4BhjI/AAAAAAAABQY/EiQIdF5Zums/s1600/211.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-23255380974386821072014-05-02T07:55:00.000-07:002014-05-02T07:55:04.833-07:00Analisis Kedua-Hukum Kanun PahangAnalisa kandungan (content analysis) adalah berasaskan elemen dan juga nilai (value).Keduanya ini adalah juga angkubah-angkubah (variable) yang sangat penting dalam Hukum Kanaun Pahang versi Muzium Negeri Pahang yang dikaji.Pada keseluruhan dalam mukasurat-mukasurat kanun yang dikaji terdapat elemen dan nilai-nilai kebudayaan atau cara hidup Islam.Elemen dan nilai-nilai tersebut tercermin dalam catatan yang saya buat mengikut mukasurat-mukasurat Hukum Kanun Pahang bagi versi Muzium Negeri Pahang yang dikaji.Catatan saya nukilkan dan juga memetik index yang disediakan oleh pihak penyelenggara kanun tersebut. Analisis ini sebenarnya boleh diprogramkan dalam komputer bagi semua elemen dan nilai-nilai yang saya kehendaki, namun untuk mencapai hasrat saya supaya lebih mendalami dan menghayati kanun ini maka saya membuat analisis secara manual.Selain dari itu saya juga tertarik dengan istilah-istilah yang digunakan dalam kanun ini untuk saya bandingkan dengan Hukum Kanun Melaka dan Undang-Undang Kedah sejauh manakah istilah tersebut lebih menarik mahupun lebih "advance" dari kanun yang lain itu..<br />
<br />
Analisis I<br />
Pada mukasurat pertama kanun ini telah dimulai dengan Alhamdulilah Rabbil alamin dengan ucapan syukur kepada Allah SWT dan juga memberi salam kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW dan diikuti oleh mukasurat 2 yang memaparkan kanun sebagai garis panduan terhadap elemen keIslaman berpandukan hukum-hukum bagi mereka yang melakukan dosa.Istilah dosa, serta kawasan hukum kanun ini diliputi adalah negeri dan anak sungai seperti index yang disediakan.Seorang muslim perlu melihat dirinya menerima nikmat yang tidak terhitung banyaknya dari Allah SWT. Justeru perlulah kita menyukuri kepada Allah.Allah sahaja layak disanjung sepertimana Allah berfirman dalam Al-Quran ,Surah An-Nahl, ayat 53 yang maksudnya, " Dan apa saja nikmat yang ada pada kalian. maka daripada Allah (datangnya) ". Bersambung.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-P6G4ClLjP1A/U2OxrYLQyPI/AAAAAAAABQI/egXF8n_8kZk/s1600/193.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-P6G4ClLjP1A/U2OxrYLQyPI/AAAAAAAABQI/egXF8n_8kZk/s1600/193.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-12051680245860657552014-04-28T18:51:00.001-07:002014-04-28T18:51:20.699-07:00Analisis 1-Hukum Kanun Pahang (3)3.Hukum Kisas menurut versi Muzium Negeri Pahang adalah jika seseorang memenggal tangan orang dan mati, maka keluarganya boleh membunuhnya atau memenggal tangannya atau dikenakan diyat.Menurut Mazhab Syafie Qisas bermaksud melakukan tindakan sama yang berbentuk serangan fizikal terhadap seseorang.Tindakan itu merangkumi perbuatan yang melibatkan pembunuhan atau kecederaan pada fizikal seseorang.Qisas adalah hukum yang berat dan tidak dikenakan pada kanak-kanak dan orang gila.Perlaksanaan qisas hendaklah dilaksanakan dengan penuh kesaksamaan jika tidak hukuman qisas akan digugurkan .Ini selaras dengan firman Allah dalam surah Al-Baqarah, ayat 178 yang maksudnya, " Wahai orang yang beriman ! Diwajibkan kamu menjalanani hukuman qisas (balasan yang seimbang) dalam perkara orang yang mati dibunuh iaitu: orang yang merdeka dengan yang merdeka dan hamba dengan hamba ".Natijahnya bahawa orang yang merdeka tidak akan dibunuh kerana membunuh hamba.Dan untuk melaksanakan hukum qisas mestilah mendapat kebenaran pemerintah, maka dianggap berdosa dan pemerintah boleh menghukum mereka dengan hukum yang sesuai (ta'zir) seperti sebatan atau penjara, walaubagaimanapun pemerintah tidak boleh menjatuhkan hukum bunuh terhadap mereka (Dr Mustofa ,Kitab Fikah Mazhab Syafie, Jilid 8:1808).<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-7lJaEoCLIRo/U18FhP6YkvI/AAAAAAAABP4/sH9C9-3hhJ4/s1600/187.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-7lJaEoCLIRo/U18FhP6YkvI/AAAAAAAABP4/sH9C9-3hhJ4/s1600/187.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-67854956609438760922014-04-28T05:46:00.001-07:002014-04-28T05:50:11.274-07:00Analisis 1-Hukum Kanun Pahang2.Hukuman menuduh zina seperti terdapat dalam versi Muzium Negeri Pahang adalah dikenakan 10 tahil.Manakala hukum zina adalah dibunuh (MMNP: 112).Bagi versi Winstedt dan Kempe pula menyatakan tentang hukum zina bagi kategori muhsin akan dihukum rejam dengan batu dan ditanam separas pinggang atau leher, manakala yang bukan muhsin dihukum palu 100 kali dan dibuang negeri selama setahun.Mazhab Syafie mengkategorikan mereka yang melakukan zina kepada Muhsan dan Bukan Muhsan.Muhsan adalah mereka yang baligh dan berakal , telah mumaiyiz dan tidak gila dan merdeka.Bagi hamba yang berzina akan dikenakan separuh hukum sebat.Muhsan adalah mereka yang pernah melakukan persetubuhan melalui penikahan yang sah.Bukan Muhsan adalah mereka yang berlawan ciri-ciri dari Muhsan.Tentang hukum zina bagi yang Muhsan adalah direjam dan mereka yang bukan Muhsan disebat 100 kali dan dibuang negeri selama setahun (Dr Mustofa ,Kitab Fikah Mazhab Syafie, Jilid 8).Tuduhan zina atau qazaf (dalam Bahasa Arab bermaksud lempar) dan dari istilah syaraknya bahawa tuduhan zina dilemparkan bagi tujuan mencaci dan memalukan.Tuduhan palsu adalah fitnah dan merupakan satu kezaliman. Hukum hudud bagi memelihara mereka yang tidak bersalah dituduh, adalah 80 sebatan dan telah dinyatakan dengan jelas dalam Surah an-Nur, ayat 4-5 ( Dr Mustofa, Kitab Fikah Mazhab Syafie, Jilid 8: ibid).<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-AQhofDHt33A/U15NoXeZQMI/AAAAAAAABPo/aFA4bhZjDf8/s1600/203.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-AQhofDHt33A/U15NoXeZQMI/AAAAAAAABPo/aFA4bhZjDf8/s1600/203.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-7245093700071813412014-04-27T23:57:00.000-07:002014-04-28T01:28:11.051-07:00Analisis 1:Hukum Kanun PahangTeori saya menyatakan bahawa " Negeri Pahang Sebagai Negeri Pertama Menerima Islam Terus Dari Tanah Arab " akan saya bukti menerusi penyibaran Islam secara fizikal menerusi ahli-ahli tasawuf yang datang sendiri kenegeri Pahang membawa ilmu pegetahuan tentang Islam terutama dari Mazhab Syafie.Ilmu-ilmu dari ahli-ahli Mazhab Syafie turut tercermin dalam buku yang saya kaji iaitu Hukum Kanun Pahang dan secara tidak lansung Islam datang kePahang sejak dahulu menerusi kajian Hukum Kanun Pahang ini.Marilah kita lihat "Apa yang tercatat dalam Hukum Kanun Pahang " dengan "Pendapat Mazhab Syafie Mengenai Hukum-hukum Perundangan Islam" seperti berikut :-<br />
<br />
1.Hukum orang mencuri maka orang itu dipotong dan jika tidak dikena taazir dan kalau mencuri buah-buahan tidak dipotong tapi kena bayar sepuluh emas dan barang dicuri digantung dileher dibawa keliling negeri (Manuskrip Muzium Negeri Pahang: 109).Menurut Mazhab Syafie mencuri atau sariqah bermakna mengambil sesuatu secara sulit.Hukuman disabitkan kesalahan hukum hudud ini adalah dengan memotong tangan kanan pada pergelanggan tangan dan sebelum dilaksanakan hukum pemotongan tangan dijalankan perlu memerlukan 8 syarat iaitu 1.baligh 2.berakal 3.tidak dipaksa 4.harta yang dicuri mesti mencecah kadar ditetapkan bersama satu perempat dinar yang bersamaan dengan satu mistqal (20 karat) 5.harta yang dicuri adalah ditempat simpanan yang sesuai ini selaras dengan hadis yang bermakna " tiada hukuman potong tangan bagi kesalahan mencuri haiwan ternakan melainkan ianya disimpan dalam kandangnya,sesiapa yang mencuri tamar selepas disimpan ditempat pengeringan dan ia (tamar yang dicuri) mencecah nilai sebuah perisai dia akan dipotong tangan " ,6.sekira pencuri rakan milik perkongsian tiada potong tangan 7.pencuri sedar apa yang dicuri itu haram ,dia dikenakan tazir dan denda 8.harta yang dicuri itu suci ,kalau tidak suci seperti arak, babi,anjing dll tidakdikenakan potong tangan ( Dr Mustofa, Kitab Fikah Mazhab Syafie, Jilid 8).<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-QhgK9Y-IhaQ/U137QZh0U1I/AAAAAAAABPQ/cROBiRI4RTY/s1600/273.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-QhgK9Y-IhaQ/U137QZh0U1I/AAAAAAAABPQ/cROBiRI4RTY/s1600/273.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Im8p2kpk0eU/U137qFY_hDI/AAAAAAAABPY/00ZKQJ69M5I/s1600/273.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-Im8p2kpk0eU/U137qFY_hDI/AAAAAAAABPY/00ZKQJ69M5I/s1600/273.JPG" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-44409733432218592002014-04-12T01:54:00.001-07:002014-04-12T01:54:57.643-07:00Wilayah Iskandar Kini saya datangSebagai waris Tok Linggi ,Wilayah Iskandar kini saya mendatanginya untuk melihat perancangan dan pembangunannya sekarang.Kalau dahulu Singapura adalah dibawah Riau-Linggi-Johor tapi hari ini mereka menyaingi Malaysia.Dalam peta-peta lama saya dapati dahulu Singapura adalah pulau-pulau kecil tapi akhirnya bercantum. Ini mungkin proses geologi atau proses penambakan. Namun begitu Wilayah Iskandar Waterfront kini turut menambak lautnya terutama dahulu dinamakan Pantai Lido tapi kini akan menjadi bangunan pencakarlangit setinggi 104 tingkat.Inilah hakikat bahawa Johor sekarang merancang setara dengan Singapura.Sebagai seorang ahli perancang macam saya kita mesti mengikut arus pembanguan moden dan berdiri sama tinggi dengan mereka yang dikatakan lebih maju dari kita. Inilah saya paparkan peta lama Singapura dulu.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-jZgpveic5a0/U0j_UUwIW5I/AAAAAAAABPA/jD7FNASHMVc/s1600/004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-jZgpveic5a0/U0j_UUwIW5I/AAAAAAAABPA/jD7FNASHMVc/s1600/004.jpg" height="232" width="320" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-13323801241014570252014-03-09T17:34:00.001-07:002014-03-09T17:35:12.937-07:00Legenda Tok LinggiSaya telahpun menghantar Manuskrip kepihak pencetak bagi buku saya yang akan diterbitkan pada tahun ini bertajuk "Memoir Seorang PTD Kumpulan 3 -Volume 2" dimana akan memuatkan "Legenda Tok Linggi ", legenda ini dibuat berdasarkan Teori Raut Wajah yang telah saya lakukan kajian ditahun 2011.Volume ke2 ini turut disertai ulang cetak Volume Pertama diatas banyak permintaan dari kawan-kawan saya dari kumpulan 3.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-GRFDXO9VgUc/Ux0IiJhSqVI/AAAAAAAABOw/x0vG6JWKhsM/s1600/001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-GRFDXO9VgUc/Ux0IiJhSqVI/AAAAAAAABOw/x0vG6JWKhsM/s1600/001.jpg" height="320" width="232" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-52020850351902320232013-12-13T05:38:00.001-08:002013-12-13T05:40:05.191-08:00Hukum Kanun Pahang-Siri 6Sekarang ini saya sedang menganalisis Hukum Kanun Pahang dengan melihat istilah atau ungkapan yang digunakan .Walaupun pada peringkat awal lagi saya sudah mendapati ungkapan yang digunakan atau istilah yang dicoret oleh penulis kanun ini cukup indah dan kadang-kadang tidak ada dalam kamus Melayu Klasik pun seperti Kamus Bahasa MelayuKlasik olehYaakub Isa( 1997).Justeru saya membuat "Andaian Awal " teori bahawa "Hukum Kanun Pahang " adalah lebih "Advance"(mendahului) dari Hukum Kanun Melaka. Ini adalah sebahagian diantara istilah atau ungkapan yang saya temui , iaitu<br />
<br />
1.Azab bilang tulang manusia<br />
2.Akhal<br />
3.Asyarnya<br />
4.Bukut<br />
5.Candan yang dijahit<br />
6.Ditaazirkan<br />
7.Lantunnya akan menteri<br />
8.Jangan renyah kemudian<br />
9.jika perempuan sekongsong tengah tahil<br />
10.jika diluar amarat negeri seperti Lancang dan dihulu Sungai Lintang<br />
11.jika abdi dipasak tangannya<br />
12.kenderi<br />
13.khiyar<br />
14.digocoh<br />
15.didaukh pohon telinganya<br />
16.Hukum Fudzul<br />
17.hukum ziadah<br />
18.hukum angkara<br />
19.menyindik-nyindik<br />
20.menahun<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-I1wXgoE6hz0/UqsNau9yukI/AAAAAAAABOg/PRhsHVMrU2Y/s1600/001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-I1wXgoE6hz0/UqsNau9yukI/AAAAAAAABOg/PRhsHVMrU2Y/s320/001.jpg" width="232" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-29328811013236773412013-12-10T22:52:00.000-08:002013-12-10T22:52:50.857-08:00Hukum Kanun Pahang -Siri 5Perbandingan Hukum Kanun Pahang Versi Manuskrip Muzium Negeri Pahang(MMNP) Dengan Versi Manuskrip Winstedt dan Kempe (MWK).<br />
<br />
Mari kita lihat perbandingan tentang hukuman yang dikenakan berdasarkan Versi Manuskrip Muzium Negeri Pahang (MMNP) dan Versi Manuskrip Winstedt dan Kempe tentang hukuman-hukuman bagi kesalahan-kesalahan berikut:-<br />
<br />
1.Versi MMNP tentang hukuman larang memakai pakaian berwana kuning kalau bukan anugerah raja adalah hukum bunuh.Begitu juga memakai keris yang hulunya berumbai kalau bukan anugerah adalah hukum rampas.Versi MWK bagi mereka memakai yang bukan raja akan dirampas.<br />
2.Hukum mereka yang membunuh orang diluar pengetahuan raja atau pembesar dalam Versi MMNP adalah sekali lima dan hukum membunuh madu hukumnya dibunuh.Versi MWK hukum membunuh adalah dibunuh kalau pembunuh itu telah baligh.<br />
3.Hukum orang mengamuk menurut versi MMNP adalah bagi mereka yang dapat ditangkap ialah sepuluh tahil sepeha tapi kalau Bendaharadan Bendahari yang mengamuk tidak dikenakan denda apa-apa.Bagi versi MWK hukum orang mengamuk tidak dijelaskan.<br />
4.Hukum menetak dan menampar orang mengikut versi MMNP adalah jika abdi yang menetak dihukum masuk ulur dan orang yang merdeheka menampar abdi didenda dengan setengah harga tetapi kalau medeheka menampar abdi tanpa salah kena bayar lima emas.Menurut versi MWK dinyatakan kalau menampar orang dan ditikam orang menampar itu, mati sajalah dia.<br />
<br />
Bersambung<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Vtg75laJWfU/UqgLsx2iwvI/AAAAAAAABOQ/V0WkjBZ6zDI/s1600/001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="http://1.bp.blogspot.com/-Vtg75laJWfU/UqgLsx2iwvI/AAAAAAAABOQ/V0WkjBZ6zDI/s320/001.jpg" width="320" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-84875213191440945202013-11-19T04:23:00.000-08:002013-11-19T04:24:23.086-08:00Hukum Kanun Pahang: Satu AnalisisSiri 4<br />
<strong>Ikhtisar Kandungan Hukum Kanun Pahang Versi Muzium Negeri Pahang</strong><br />
Hukum Kanun Pahang mempunyai beberapa bahagian yang dimulai oleh Bab Pengenalan yang mengariskan fungsi-fungsi raja dan hukuman-hukuman.Fasal 1 adalah mengenai adat dan majlis raja,adat dan kurnia.Rakyat tidak dibenarkan memakai warna kuning.Kalau memakai keris yang berhulu berumbai hendaklah dari anugerah raja.Fasal 2 pula tentang bahasa raja yang digunakan iaitu titah,patik,murka,kurnia dan anugerah.Bahasa ini hanya digunakan oleh raja-raja.Fasal 3 adalah tentang kematian raja.Fasal 4 tentang dusun dan peraturan anak sungai.Fasal 5 tentang perbuatan membunuh orang, Fasal 6 mengenai hal ehwal perbuatan mengamuk.Fasal 7 adalah tentang membunuh hamba abdi, Fasal 8 tentang hukuman menetak orang.Fasal 9 tentang kebolehan membunuh orang.Fasal 10 hukuman berkaitan biduanda, Fasal 11 adalah tentang perbuatan mencuri, fasal 12 tentang penawaran terhadap anak-bini orang.Fasal 13 tentang perbuatan lari.Fasal 14 tentang menyangkal dan pertuduhan.Fasal 15 tentang hal perbuatan memanjat dan menebang kayu.Fasal 16 adalah tentang hukuman fudzul dan fitnah, Fasal 17 hal berkaitan dengan upah mengupah orang.Fasal 18 tentang perbuatan angkara, Fasal 19 tentang hukuman berkaitan buah-buahan dan Fasal 20 tentang tanah perhumaan. Bersambung.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/--HZdTbTFu1E/UotYQeRnxqI/AAAAAAAABOA/0QOzWhGSXfo/s1600/166.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/--HZdTbTFu1E/UotYQeRnxqI/AAAAAAAABOA/0QOzWhGSXfo/s320/166.JPG" width="320" /></a></div>
<strong></strong><br />Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-16587117528660954062013-11-18T03:32:00.002-08:002013-11-18T03:32:29.517-08:00Hukum Kanun Pahang: Satu Analisis dan Perbandingan Dengan Hukum Kanun Melaka dan Undang-Undang KedahHukum Kanun Pahang yang saya beli dengan Muzium Negeri Pahang diterbitkan tahun 2003 berharga RM 289 sebuah telah diselenggarakan oleh Yaakub Isa. Naskhah ini mempunyai versi yang diberi nama Manuskrip Muzium Negeri Pahang yang diperolehi oleh Pengarah Muzium Negeri Pahang dari seorang peniaga barang antik dari Patani,Thailand.Manuskrip ini mempunyai mukasurat yang telah mengalami kerosakan pada teksnya.Ukuran teksnya ialah 17sm x 22sm.Manuskrip ini dikatakan berada diPahang semasa pemerintah Sultan Pahang ke12 iaitu Sultan Abdul Ghafur Mohayiddin Shah (1592-1614 Masehi).Manuskrip ini disalin oleh seorang penulis yang bernama Fakir yang tinggal diPulau Raya. Apa yang menjadi kemuskilan bagi penyelenggara, Yaakub Isa ialah dimanakah Pulau Raya itu. Setelah membuat semakan dipeta dan carian diGoogle ,saya dapati Pulau Raya terletak didekat Kuala Krau, Temerloh dan saya berpendapat kanun ini disalin oleh orang Temerloh bernama Fakir, lagipun Temerloh memang terkenal dengan sekolah-sekolah pondok masa dahulu.Dalam buku Hukum Kanun Pahang ini juga dimuatkan versi Winstedt dan Kempe yang diperolehi dari Perpustakaan Royal Asiatic London yang dimiliki oleh William Maxwell. Kedua versi ini akan saya lihat perbandingannya dalam tulisan akan datang. Berikutsaya paparkan kedudukan Kampung Pulau Raya, Temerloh.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-wXfplnGUOKs/Uon6t-61PRI/AAAAAAAABNw/eCOc1SJyVLE/s1600/001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-wXfplnGUOKs/Uon6t-61PRI/AAAAAAAABNw/eCOc1SJyVLE/s320/001.jpg" width="232" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-31800830251539767872013-11-13T23:36:00.001-08:002013-11-13T23:36:18.625-08:00Koleksi Hukum Kanun LamaKini saya telah memiliki ketiga koleksi hukum kanun lama iaitu Hukum Kanun Pahang (dibeli dengan harga RM 289 sebuah),Undang-Undang Kedah (dibeli dengan harga RM 23 sebuah) dan Hukum Kanun Melaka (dibeli dengan harga RM152.20 sebuah) dengan adanya ketiga-tiga buah buku ini membolehkan saya menulis buku yang bertajuk "Hukum Kanun Pahang: Satu Analisis dan Perbandingannya dengan Undang-Undang Kedah dan Hukum Kanan Melaka ".<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Ax0i6f2U6S0/UoR9XsTyQ3I/AAAAAAAABNg/ov2Z_Vy7I5U/s1600/003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-Ax0i6f2U6S0/UoR9XsTyQ3I/AAAAAAAABNg/ov2Z_Vy7I5U/s320/003.jpg" width="232" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-33834651782728048132013-11-01T06:54:00.001-07:002013-11-01T06:54:44.819-07:00Buku saya "Pahang Beachcombing" siap untuk dilancarkanKandungan buku<br />
1.Skop kajian<br />
2.Geografi Pahang<br />
3.Geologi Pahang<br />
4.Iklim Malaysia dan Pahang<br />
5.Geomorfologi Pinggir Pantai<br />
6.Marin dan sumbangannya<br />
7.Hutan dan kawasan sekitar pantai<br />
8.Flora dan Fauna Pinggir Pantai<br />
9.Pasir,Batu,Kerang dan Karangan Pantai<br />
10.Puja Pantai Dalam Kenangan<br />
11.Bumi ciptaan Allah<br />
12.Kajian Lapangan dari Pantai Cendur kePantai Rompin<br />
13.Epitome<br />
Sisipan: Peranan Masjid Pesisir Pantai<br />
Peta-Peta lama Pahang<br />
<br />
Harga dicadangkan RM75.00 berkulit keras dan mempunyai melebihi 100 foto warna-warni dan bagi ahli blog Sungaibatderelong dicadangkan Rm 55.00 sebuah.Insyallah dilancarkan diKorea.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-4myPlOG14u0/UnOyidycG6I/AAAAAAAABNQ/B4cis5NExa4/s1600/001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-4myPlOG14u0/UnOyidycG6I/AAAAAAAABNQ/B4cis5NExa4/s320/001.jpg" width="232" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-52749289321746149452013-10-24T09:41:00.001-07:002013-10-24T09:44:15.028-07:00Kajian Hukum Kanun Pahang- Siri 2Setelah meneliti Hukum Kanun Pahang yang saya beli diMuzium Pahang itu saya akan mengkaji aspek penerapan idea-idea Imam Shafi'i yang merupakan mazhab pegangan kita diMalaysia.Disamping itu juga saya akan membuat perbandingan dengan Undang-Undang Kedah yang ditulis pada 1650,Masehi .Buku Undang-Undang Kedah yang diselenggara oleh Mariyam Salim ,diterbitkan oleh DBP hanya dijual pada harga RM23 berbanding dengan Hukum Kanun Pahang dijual pada harga RM298.Natijahnya buku mana yang dapat kita manafatkan untuk memperolehi ilmu, anda sahaja yang dapat menjawabnya sebab wang bagi pembeliannya dari poket anda. Bagi saya akan saya buatkan ikhtisar dan perbandingan bagi kedua buku tersebut dengan ilmu-limu Imam Shafi'i yang ditinggalkan kepada kita semua untuk diterapkan. Insyallah apabila kajian saya sudah akan saya terbitkan dan bagi yang ingin membelinya mampu berbuat demikian dengan harga yang tidaklah mencecah ratusan ringgit.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-u6K1ddayyzU/UmlNoHHMerI/AAAAAAAABNA/ywHFI81qBys/s1600/001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-u6K1ddayyzU/UmlNoHHMerI/AAAAAAAABNA/ywHFI81qBys/s320/001.jpg" width="232" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-2282479862567540762013-10-16T01:42:00.000-07:002013-10-16T01:42:24.115-07:00Kajian Hukum Kanun PahangSaya membeli senaskhah buku Hukum Kanun Pahang berharga RM298 yang diterbitkan oleh Muzium Negeri Pahang. Buku tersebut diselenggara oleh Yaakub Isa pada tahun 2003.Dalam buku itu terdapat 2 versi Hukum Kanun Pahang iaitu Versi yang mereka namakan Manuskrip Muzium Negeri Pahang dan Versi Winstedt dan Kempe.Bagi versi Muzium Negeri Pahang ditulis oleh Fakir dari Pulau Raya.Menjadi kemuskilan bagi Yaakub Isa dimana letak Pulau Raya. Dengan teknologi yang canggih sekarang Pulau Raya terletak dekat Kuala Krau, Temerloh. Maka saya berpendapat tiada orang lain menyalin versi ini kalau tidak orang Pahang.Syabas orang Pahang yang memang bijak mengarang sepertimana telah saya buat kajian tentang Hikayat Seri Raya Sebagai Naskhah Terawal diNusantara Dikarang oleh Orang Kuala Lipis.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-lYV0soXJ3fk/Ul5RXQ4yNNI/AAAAAAAABMw/FDQYlFRRHF0/s1600/002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-lYV0soXJ3fk/Ul5RXQ4yNNI/AAAAAAAABMw/FDQYlFRRHF0/s320/002.jpg" width="232" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-34330377319519230852013-10-06T06:19:00.000-07:002013-10-06T06:19:03.358-07:00Bersama sepupuku menulis buku untuk pelajarSebagai bekas guru jiwa saya masih sayangkan pelajar, kini saya dan Cikgu Anderil menulis buku untuk pelajar SPM<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-74L8hd1pYig/UlFjKJHR_xI/AAAAAAAABMg/K8w43aDZ-WA/s1600/001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-74L8hd1pYig/UlFjKJHR_xI/AAAAAAAABMg/K8w43aDZ-WA/s320/001.jpg" width="232" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8744791199379527529.post-65862991019114554112013-10-03T01:39:00.001-07:002013-10-03T01:39:19.486-07:00Idea Baru-Kajian Penghayatan Ilmu Imam Shafi'iSempena Pameran Buku-buku Islam diKuantan saya banyak juga membeli buku kegemaran saya terutama yang berbentuk memoir dan biografi.Sepanjang penelitian saya terhadap buku-buku ugama dipamiran itu hanya sebilangan kecil buku karangan Imam Mazhab kita iaitu Imam Shafi'i yang terdapat dan dua buku yang saya beli iaitu Unggulnya Seorang Alim Quraish oleh Dr Haji Mat SaadAbdul Rahman dan Kaedah Usul Fiqh Imam Syafi'i oleh Imam Jalaluddin Abdul Rahman As-Suyuti.Kedua buku ini menarik minat dan tanda tanya kepada diri saya sendiri kenapa buku-buku ,Imam Shafi'i tidak banyak diterbitkan sedangkan beliaulah Imam kita.Selain dari itu Sejarah Mazhab Shafi'i keMalaysia memanglah tidak diperolehi dipameran ini.Sebagai seorang penulis dari Pahang sudah pasti ini adalah tajuk menarik untuk dikaji lagipun saya sendiridalam buku-buku saya yangpernah ditulis mengatakan Islam mulai sampai keNusantara ini adalah kenegeri Pahang.Jadi saya juga mengesa cerdik pandai menulis tentang Imam Shafi'i untuk bacaan pelajar kita kerana dalam sukatan pelajaran SPM bagi Pendidikan Islam hanya sekelumit data tentang beliau.Bagitu jugalah bagi kita pengikut Imam Shafi'i tentulah lebih mengenali beliau dari tokoh Islam yang lain pada segi teorinya tapi saya rasa kalau ditanyakan kepada anda apakah kitab yang beliau tulis tentu sekali anda berasa tidakselesauntuk menjawabnya kerana dalam minda anda belum disediakan lagi data seperti al-Risalah,al-Umm,al-Musnad,Ahkam al-Quran,Al-Diwan dan banyak lagi.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-9ceJ_rN8HhY/Uk0tI7lKQ5I/AAAAAAAABMQ/NhSU0Ls4960/s1600/001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-9ceJ_rN8HhY/Uk0tI7lKQ5I/AAAAAAAABMQ/NhSU0Ls4960/s320/001.jpg" width="232" /></a></div>
Dr. Aminudin Abdul Karimhttp://www.blogger.com/profile/01808887789992869484noreply@blogger.com0