Wednesday, September 29, 2010

Teori Raut Wajah Dari Perspektif Islam : Kajian Terhadap Legacy Datok Linggi-Nukilan Kapitel 9 Sejarah Johor


Kapitel Kesembilan- Sejarah Johor Siri 1

Nama Johor semasa silamnya dipanggil Ujung Medini atau Ujung Tanah oleh Prapanca dalam tulisan yang bertajuk Nagarakretagama. Ujung Medini pernah ditakluk oleh Kerajaan Majapahit disamping kawasan lain yang termasuklah Muar, Pahang dan Tumasik. Sementara prasasti yang berbahasa sanskrit dari Jawa yang bertarikh 1006, Masehi mengatakan wilayah selatan Semenanjung Tanah Melayu itu dikenali sebagai Wurawari yang dalam bahasa Jawa Kuno bermakna "air jernih ". Begitu jugalah dalam Undang-Undang Thai yang bertajuk Kot Montient Ban yang bertarikh 1358, Masehi juga turut menyebut wilayah yang terletak diselatan Tanah Melayu iu disebut sebagai Murawari (Ahmad Juhari Moian,2009:36).Selain dari itu dalam tulisan jawi yang dieja Jim,Wau,Ha, Ra yang berbunyi juhar itu bermakna permata. Akibat kejatuhan Kerajaan Melaka telah membawa kemunculan dua kerajaan baru iaitu Kerajaan Melayu Johor dan Kerajaan Melayu Perak. Kerajaan ini diasaskan oleh Sultan Muzaffar Shah diPerak dan Raja Aluddin diJohor dengan gelaran Sultan Alauddin Riayat Shah II dimana telah berkahwin dengan puteri Sultan Pahang dengan mendirikan kota diKota Tinggi. Namun oleh kerana kurang cucuk kedudukan kawasan itu mereka telah membuat pusat pentadbiran diJohor Lama dan bermula dan bertapaklah sejarah Johor.

Bersambung.Foto diatas ialah Muar ditahun 1910 dan Lombong diBatu Pahat, 1910

Dr Aminudin

Thursday, September 23, 2010

Teori Raut Wajah Dari Perspektif Islam : Kajian Terhadap Legacy Datok Linggi-Nukilan Dari Bab Epigraph


Kapitel Pertama- Epigraph

Secara logik mungkin ramai diantara kita mengatakan cerita dalam Hikayat Seri Rama yang telah saya kaji tidak mengambarkan fakta-fakta sejarah dan ada kalanya tidak masuk akal.DiGerman ada istilah " Realisierung von Fiktionalem " iaitu melihat cerita-cerita hikayat sebagai realiti dan membawa kearah mengsejarahkan cerita-cerita hikayat dan juga cerita lisan. Malahan ada setengah ahli pemikir teori mengatakan cerita-cerita hikayat dan lisan lebih penting dari sejarah.Namun dikalangan kita masih kental dengan pegangan bahawa sejarah itu lebih penting dari cerita-cerita hikayat atau lisan tetapi pecayalah sejarah itu hanya warna-warna kepada cerita-cerita hikayat dan cerita lisan tersebut. Memanglah cerita-cerita hikayat dan lisan tidak dibuktikan dengan dokumen tetapi yang ada hanyalah kenyataan oleh sipenyampai. Sebuah pemerintahan misalnya memerlukan fakta susur galur keturunan bersekali dengan salasilah dan kronologinya dan ini pernah tercatat dalam SEJARAH MELAYU namun kita tidak pernah menanyakan adakah kemungkinan ianya hanya merupakan makenisme cerita-cerita lisan.

Sejarah lebih banyak berbicara tentang Raja-Raja dan Orang-Orang yang berkuasa dan jarang menceritakan tentang " Orang Kecil " misalnya penulis pelipur lara, petani, penulis salasilah dan lain-lain dan bila mereka cuba menceritakan fakta sejarah mereka seringkali dianggap penulis cerita lisan sahaja. Jadi perlulah ada usaha penyelesaiannya sungguhpun ianya agak kompleks. Saya cuba membuktikan pendekatan yang agak berbeza dengan yang dilakukan oleh para bijak pandai sejarah dalam membuktikan fenomena sejarah tentang susur galur saya dan orang-orang diKampung Relong.Ini adalah kajian yang dapat saya hasilkan dan didokumentasikan untuk tatapan semua sebagai anak Sungai batu yang terletak diKampung Relong diLembah Bama, Kuala Lipis sebagaimana saya janjikan dan kini saya telah mengotakannya.

Dr Aminudin

Monday, September 20, 2010

Teori Raut Wajah Dari Perspektif Islam : Kajian Terhadap Legacy Datok Linggi Atau Sultan Ahmad I Riayat Shah


Alhamdulilah dalam bulan Syawal yang mulia ini saya dapat menyiapkan buku saya tentang kajian terhadap Kampung Relong yang ketiga. Pertama buku saya Menyingkap Sejarah Lembah Bama telah diterbitkan pada tahun 2009.Buku kedua Kajian Terhadap Hikayat Seri Rama Sebagai Naskhah Tertua DiNusantara Yang DiTulis oleh Orang Lembah Bama telah dihantar untuk dicetak dan buku saya yang Ketiga ialah Teori Raut Wajah Dari Persepktif Islam Satu Penerokaan: Kajian Terhadap Susur Galur Datok Linggi telah saya siapakan dengan Kapitel (bab-bab) seperti berikut:-

Bab I-Pengenalan Teori
Bab II-Islam dan Sains
Bab III-Kesusasteraan Islam
Bab Iv-Kisah Nabi-Nabi
Bab V-Khalifah Islam
Bab VI-Melihat wajah-wajah Kota Islam
Bab VII-Negara Kota diAlam Melayu Termasulah Lembah Bama
Bab VIII-Asal Usul Datok Linggi
Bab IX-Sejarah Johor
Bab X-Pandangan Islam Terhadap Lukisan dan Gambar Foto
Bab XI-Biografi Datok Linggi
Bab XII-Method Uji kaji Legacy Datok Linggi
Bab XIII-Epitome
Bab XIV-Glosari
Bibliographie

Hasil kajian ini akan saya pamerkan diBalai Raya Kampung Relong, Kuala Lipis, Pahang sempena perjumpaan Hari Raya bagi anak cucu-cicik Datok Linggi pada 2 hb Oktober 2010 yang akan datang.

Sekian, Selamat hari Raya, maaf zahir dan Batin

Dr Aminudin

Thursday, September 2, 2010

Teori Raut Wajah Dari Perspektif Islam : Kajian Terhadap Legacy Datok Linggi Mengenai Hiraki Pemerintahan


Setelah kedatangan Islam keAlam Melayu kita dapati Hiraki Pemerintahan Kerajaan Melayu dibahagikan kepada dua kategori iaitu Golongan pemerintah dan Golongan yang diperintah.Golongan yang memerintah adalah Raja atau Sultan , kerabat diraja, pembesar dan penghulu.Manakala golongan yang diperintah adalah terdiri dari rakyat biasa yang berkerja seperti petani,nelayan,peniaga,tukang-tukang,penghibur,pemain sandiwara,pawang dan ahli ugama.Seterusnya ialah hamba yang dibahagikan kepada hamba abdi dan hamba berhutang. Kali ini saya paparkan foto Sultan Ahmad Pahang bersama para hulubalangnya semasa Persidangan Durbar diKuala Kangsar,Perak Tahun 1897. Dari foto ini dapatlah kepada kita corak dan jenis pakaian Raja dan Hulubalang ketika itu.